著作等身，讓中外經(jīng)典藝術(shù)走進(jìn)人們視野

作為新中國第一代美術(shù)教育家，50年來，左莊偉致力于繁榮美術(shù)事業(yè)，在社會(huì)審美教育過程中，從80年代開始先后發(fā)表《美術(shù)鑒賞》、《歐洲美術(shù)鑒賞》、《中外經(jīng)典美術(shù)鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《畫海雕林探美》、《西方繪畫史》、《西方雕塑史》、《世界美術(shù)大典》等數(shù)十本著作。圖文并茂，深受畫家和美術(shù)愛好者歡迎。

半個(gè)世紀(jì)以來，莊偉先后為許多畫家撰寫評論，介紹他們的藝術(shù)成就，包括徐悲鴻、呂斯百、楊建侯以及眾多的中青年畫家，還介紹評論西方繪畫大師，達(dá).芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、俄國的蘇里柯夫等。70年代開始和著名史家周積寅教授、馬鴻增研究員共同關(guān)注和三駕馬車著名于江蘇畫壇，他們?nèi)焕碚摷医Y(jié)成的友誼在江蘇畫界成為美談，受人尊敬，為事業(yè)與友誼樹立了榜樣。

2013年，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)授予“卓有成就的美術(shù)史論家”終身榮譽(yù)稱號。他還獲得“江蘇省教育廳審美教育優(yōu)秀個(gè)人獎(jiǎng)”和“徐悲鴻教學(xué)獎(jiǎng)”。

用藝術(shù)打開封閉國門、用藝術(shù)解放禁錮思想

自上世紀(jì)80年代初始他的審美教育走向社會(huì)，首先應(yīng)聘南京大學(xué)講授東西方美術(shù)，禁錮多年的大學(xué)生們第一次見到人類有史以來創(chuàng)造的燦爛藝術(shù)品，欣喜若狂。南京大學(xué)為南京地區(qū)大學(xué)之首，它的藝術(shù)性和開放性影響覆蓋南京，輻射全剩，社會(huì)上許多人來南大旁聽莊偉的課，一時(shí)間影響遍布金陵，波及鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，幾乎所有大專院校和大工廠企業(yè)相繼聘請他講學(xué)，有時(shí)一天三次。尤其教授西方美術(shù)，特別是現(xiàn)代藝術(shù)和人體藝術(shù)，對剛剛實(shí)施的中國改革開放政策起到了輿論作用，他的社會(huì)審美教育活動(dòng)深受大學(xué)生們和大眾的歡迎，也受到省委宣傳部、《新華日報(bào)》的肯定和表揚(yáng)，被譽(yù)為“美的傳播者”“藝術(shù)殿堂的導(dǎo)游人”“通過美術(shù)品鑒賞對青少年實(shí)施共產(chǎn)主義思想教育”。《新華日報(bào)》1996年8月15日的《思想界》欄、《江海學(xué)人》欄目中以《美術(shù)理論家左莊偉》為題介紹莊偉，稱他“是我省第一位運(yùn)用美術(shù)品進(jìn)行審美教育的美術(shù)家”。他還獲得“江蘇省教育廳審美教育優(yōu)秀個(gè)人獎(jiǎng)”和“徐悲鴻教學(xué)獎(jiǎng)”。

牛首山藝術(shù)創(chuàng)造的開拓者

南京佛頂宮，耗資40個(gè)億打造的世界級佛教圣地，左莊偉便是當(dāng)年佛頂宮藝術(shù)總顧問，為所有作品主持。成為牛首山藝術(shù)創(chuàng)造的開拓者，從此他走進(jìn)藝術(shù)佛禪創(chuàng)作，尤以佛教禪宗祖師達(dá)摩為題材著名于世。

左莊偉以開放的、發(fā)展的社會(huì)觀念、美學(xué)觀念和藝術(shù)觀念，致力于研究民族藝術(shù)精神在今天的時(shí)代如何承繼和發(fā)展，對中西藝術(shù)傳統(tǒng)中畫理畫法經(jīng)典進(jìn)行梳理、研究，尋求在當(dāng)今時(shí)代繼承的元素，意在尋求中西藝術(shù)走向符合我民族藝術(shù)發(fā)展所需要的觀念、畫理和畫法元素，使得我們的藝術(shù)創(chuàng)造在當(dāng)今多元文化的新時(shí)代，仍然具有鮮明的藝術(shù)家個(gè)性、民族性和世界性。