著作等身，讓中外經典藝術走進人們視野

作為新中國第一代美術教育家，50年來，左莊偉致力于繁榮美術事業，在社會審美教育過程中，從80年代開始先后發表《美術鑒賞》、《歐洲美術鑒賞》、《中外經典美術鑒賞》、《美術鑒賞》、《畫海雕林探美》、《西方繪畫史》、《西方雕塑史》、《世界美術大典》等數十本著作。圖文并茂，深受畫家和美術愛好者歡迎。

半個世紀以來，莊偉先后為許多畫家撰寫評論，介紹他們的藝術成就，包括徐悲鴻、呂斯百、楊建侯以及眾多的中青年畫家，還介紹評論西方繪畫大師，達.芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、俄國的蘇里柯夫等。70年代開始和著名史家周積寅教授、馬鴻增研究員共同關注和三駕馬車著名于江蘇畫壇，他們三位理論家結成的友誼在江蘇畫界成為美談，受人尊敬，為事業與友誼樹立了榜樣。

2013年，中國美術家協會授予“卓有成就的美術史論家”終身榮譽稱號。他還獲得“江蘇省教育廳審美教育優秀個人獎”和“徐悲鴻教學獎”。

用藝術打開封閉國門、用藝術解放禁錮思想

自上世紀80年代初始他的審美教育走向社會，首先應聘南京大學講授東西方美術，禁錮多年的大學生們第一次見到人類有史以來創造的燦爛藝術品，欣喜若狂。南京大學為南京地區大學之首，它的藝術性和開放性影響覆蓋南京，輻射全剩，社會上許多人來南大旁聽莊偉的課，一時間影響遍布金陵，波及鎮江、揚州，幾乎所有大專院校和大工廠企業相繼聘請他講學，有時一天三次。尤其教授西方美術，特別是現代藝術和人體藝術，對剛剛實施的中國改革開放政策起到了輿論作用，他的社會審美教育活動深受大學生們和大眾的歡迎，也受到省委宣傳部、《新華日報》的肯定和表揚，被譽為“美的傳播者”“藝術殿堂的導游人”“通過美術品鑒賞對青少年實施共產主義思想教育”。《新華日報》1996年8月15日的《思想界》欄、《江海學人》欄目中以《美術理論家左莊偉》為題介紹莊偉，稱他“是我省第一位運用美術品進行審美教育的美術家”。他還獲得“江蘇省教育廳審美教育優秀個人獎”和“徐悲鴻教學獎”。

牛首山藝術創造的開拓者

南京佛頂宮，耗資40個億打造的世界級佛教圣地，左莊偉便是當年佛頂宮藝術總顧問，為所有作品主持。成為牛首山藝術創造的開拓者，從此他走進藝術佛禪創作，尤以佛教禪宗祖師達摩為題材著名于世。

左莊偉以開放的、發展的社會觀念、美學觀念和藝術觀念，致力于研究民族藝術精神在今天的時代如何承繼和發展，對中西藝術傳統中畫理畫法經典進行梳理、研究，尋求在當今時代繼承的元素，意在尋求中西藝術走向符合我民族藝術發展所需要的觀念、畫理和畫法元素，使得我們的藝術創造在當今多元文化的新時代，仍然具有鮮明的藝術家個性、民族性和世界性。