中國人好酒，中國人說“酒是糧食精”，酒在藏身糧食精魂中凝聚著的是中國人的態(tài)度。從祭祀天地到喜事佳節(jié)，酒幾乎伴隨了中國人的一生，也因此與人產(chǎn)生了某種韻味相契的內(nèi)涵在其中。

常有人說，這屆年輕人不喜歡喝酒。相對于父輩們對白酒的迷戀，他們似乎更喜歡批判這種“腐朽的酒文化”、似乎更喜歡網(wǎng)紅飲料和碳酸飲料。

但就偏偏是這群抨擊酒文化的年輕人，越來越多的喜歡上了一款“洋酒”威士忌，它既有酒精的剛烈與渾厚，又具年輕生活態(tài)度下的個性十足，正在成為當下年輕人的新寵。

在一座天南海北各色人等匯雜的城市中，喝酒是一件沒有統(tǒng)一標準和喜好的事情，這群人隨著生活閱歷的豐富越發(fā)的拓展了自己的眼界，將自己活成了一個異于任何一個個體的自我，他們不再一味埋頭奮斗，懂得停下來犒勞下自己的拼搏;他們排斥“酒文化”的嚴肅拘謹，但熱烈擁抱微醺氛圍下的自我沉醉，他們厭惡白酒的沖天烈性又不喜啤酒的寡淡如水，繼而選擇了這款貌似復(fù)雜卻又簡單的褐色液體，正如村上春樹所說“如果我們的語言是威士忌，當然，應(yīng)該就不必這么辛苦了。”

威士忌一詞，源自凱爾特語，意為生命之水，是全世界接受度最廣、最讓人著迷的烈酒，。北緯37°的膠東半島，是中國最著名的黃金釀酒帶，這里的煙臺與日本、蘇格蘭等全世界最著名威士忌產(chǎn)區(qū)在氣候、溫度、濕度等自然環(huán)境上異曲同工，這里產(chǎn)出了全中國最好的威士忌。

“國潮”的出現(xiàn)，絕非哪一個品牌的腦洞大開，而是中國市場發(fā)展至今必然經(jīng)歷的歷史趨勢。一方面，“國潮”代表著與眾不同的生活態(tài)度和生活方式，我國消費人群的年輕化和消費群體的觀念升級，讓越來越多的人對“國潮”產(chǎn)品青睞有加。

煙臺，與傳說中的蓬萊仙島隔海相望，從先秦《山海經(jīng)》到《史記》再到賦文詩詞，是中國文化衍生發(fā)展的重要策源之地。在此處，盛產(chǎn)的威士忌與“國潮”相遇后，便產(chǎn)生了一連串蔓延古今中外的微醺反應(yīng)。

國風(fēng)成潮，傳承文明。專業(yè)深耕酒水領(lǐng)域十余年的吉斯波爾酒業(yè)立足自身品牌輻射力強、種類全、品類多、產(chǎn)品系列豐富多樣的行業(yè)基礎(chǔ)，深度挖掘中華傳統(tǒng)文化，以煙臺本土的八仙故事為原型，打造“國風(fēng)國威”全新“國潮版”威士忌，以“傳統(tǒng)文化+特色產(chǎn)業(yè)”模式打造煙臺特色符號，推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)融合，壯大城市特色文化品牌，為煙臺“酒文化”發(fā)展樹立了一面色彩鮮明的旗幟;與此同時，吉斯波爾酒業(yè)以戲曲文化為主題，傳遞國粹之美，創(chuàng)新“國粹國威”;聚焦半島產(chǎn)區(qū)概念，打造“半島國威”，成功將把中華傳統(tǒng)文化、本土文化與國貨威士忌相結(jié)合，凝萃各處精華，貼近年輕化需求。

而今，八仙不再過海求道，他們攜“舶來品”威士忌而來，演繹了一出跨越古今中外、時間空間下的“國潮”新神話。