“大紅袍”是我國藝術(shù)界的一個神圣的存在，被譽為“畫壇史冊”，更是無數(shù)藝術(shù)家的終極夢想!而能被“大紅袍”收錄并出版專屬畫集的畫家，就被稱為“紅袍畫家”。

《大紅袍》作為國家最頂級、最權(quán)威的畫冊，代表著畫壇至高榮譽。被藝術(shù)品市場譽為中國藝壇“價值風(fēng)向標(biāo)”!凡入選大紅袍的藝術(shù)家，必是國寶級藝術(shù)家，必是對中國美術(shù)界做出突出貢獻的佼佼者!20多年來，先后出版了齊白石、徐悲鴻、張大千、關(guān)山月、崔如琢、范曾等藝術(shù)家專集。可想而知的是，能夠出版大紅袍的藝術(shù)家的級別之高。

--- 入筆墨之境 得畫外之妙 ---- 劉漢民先生的雪景山水藝術(shù)

不久前在北京奧林匹克塔上，一場以“美麗冰雪 話說冬奧”為主題的畫展名噪京城，劉漢民先生作為首位應(yīng)邀在奧林匹克塔上舉辦展覽的畫家，他創(chuàng)作的一批以冰雪為景的山水畫作品，有特色、有新意，引起了人們的關(guān)注。站在漢民先生的作品前，你很容易受到某種情緒的感染，他的作品有對北國雪域的情真意摯的描繪，有對山川的奧秘領(lǐng)悟，其中有詩意、有樂章、有哲理、有境界，讓人可以得到豐富的美感享受，而這種美恰恰可以說是畫家對家鄉(xiāng)、對祖國大好山河的深情厚愛的自然表露。

藝術(shù)來源于生活，生活創(chuàng)造了藝術(shù)，中國山水畫繪寫山川自然，寄情達意言志，出世的逍遙隱逸與治世的林泉向往，都可隱含于山水畫中。而山水畫寫景造境，志向于暢神觀道，落實于氣韻筆墨，魏晉以來傳統(tǒng)與創(chuàng)新交錯，不斷延續(xù)發(fā)展，遂引得古今畫家畢生求索。以雪景作為山水創(chuàng)作的題材亦是歷史悠久，源遠流長。自晉起，歷經(jīng)唐宋興，之至元明清，其代表人物唐有“南宗之祖”的王維，兩宋有集大成者范寬、李成，元明清雖然以南宗為代表的“文人畫”的美術(shù)創(chuàng)作思想，導(dǎo)致了雪景山水畫創(chuàng)作的衰落，但是仍不乏元有黃公望，明有藍瑛，清有石濤、弘仁等有佳作產(chǎn)生。隨著社會經(jīng)濟的多元化發(fā)展，雪景山水又重新被許多畫家所重視，尤其在北方就發(fā)展更勝，經(jīng)過近千年時間的考驗和歷史的傳承與創(chuàng)新，具有自身獨特的風(fēng)格和鮮明的特點，作為中國山水畫中一個獨立存在的生態(tài)體，已經(jīng)形成了一套完整的雪景山水畫體系。漢民先生便是這雪景山水的踐行者之一。(節(jié)選)

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