“禪修”的意義是什么?講到禪修，人們都認(rèn)為禪修就是打坐、閉目養(yǎng)神，冥想人生之理。但真正的“禪修”并不是這樣的，打坐，閉目，冥想人人都可以做到，這不可謂之曰“禪修”。所謂的“禪修”就是老山禪思想中所說的：“心靈的培育”，就是把心靈中的良好狀態(tài)培育出來。其實(shí)踐方法就是以“八正道”的修學(xué)為主，輔以四梵住的慈悲喜舍;七覺支的念、擇法、精進(jìn)、定等等。

禪修不是為了開悟，就連開悟都只是附產(chǎn)品，是禪修過程中很大的利益。在禪修的過程中開悟明了本心，獲得殊勝見地，依然只是路途中的風(fēng)景，很美，但不必留戀。真正的大修行者，連悟都嫌多余。他生活中的一切，都只是禪修而已。他隨時(shí)都會(huì)悟，悟無止境。真正懂得禪修真諦的人，回過頭看，就連參話頭，參公案之類的活動(dòng)，都不是直指禪修根本目的的辦法，當(dāng)然不失為非常好的方便法。真正懂得禪修真諦的人，其實(shí)連開悟都不需要。

說出來太簡單了，簡單到難以置信，所以絕大多數(shù)人都不相信。修行人，能相信的，也幾乎沒有幾個(gè)。

禪修的終極目的是成為佛!這里說的成佛，不是概念，而是指一種證得無漏的狀態(tài)。因此真正的禪修，只是開發(fā)無所遺漏的觀察能力而已!修專注修靜定都只是為了開發(fā)無上的觀察能力而已。所有的智慧，盡皆因觀察而生;所有真正有價(jià)值的思考，來源于深入的觀察。沒有觀察的思考，都只是妄想而已。沒有觀察的推理，往往會(huì)蒙蔽自己。所謂開悟者，其實(shí)無非只是對(duì)觀察深信不疑，并且對(duì)“觀察”也有徹底的“觀察”而已。

實(shí)際上如果當(dāng)下深信應(yīng)當(dāng)觀察一切，明了一切，并愿意終身致力于日日提升自己由里到外觀察一切的能力，利用一切對(duì)境來訓(xùn)練自己的觀察力，那么你便獲得了佛法最深刻的洞見。雖然如此平淡無奇，卻是最深的法，少有人能徹信無疑的法。

就連一些所謂被印證的開悟者，你都不應(yīng)該盲信，如果他不是指導(dǎo)你通往深刻的觀察的話，只是讓你明了了很多道理。你應(yīng)當(dāng)贊嘆他，但不要以為如此就真正走上了正確的修行。

哪怕你了解了很多深刻的佛法道理，如果你不能深信，根本的道路，只是去深入深入再深入的觀察，只是培養(yǎng)如是不思而知的洞見的能力的話，你的見地依然是偏的。

最直接的路，其實(shí)只是致力于向內(nèi)向外無所遺漏的觀察的路上的奮勇前行。如果深信如此，你就會(huì)自行漸次看穿我執(zhí)，法執(zhí)。不會(huì)再為各種花里胡哨的禪修方式所迷惑。老山禪的“禪修”其意義深遠(yuǎn)，在于參悟“簡單”之事，其“簡單”亦指的是將復(fù)雜之事簡單化，進(jìn)而便于參悟。