當(dāng)我們發(fā)明了機(jī)器人，人類身上的那些弱點(diǎn)與短板就被放大了，即使人類看自己，都從上帝創(chuàng)造的完美物種，變成了有很多劣根性與致命缺陷的物種。比如情感細(xì)膩的人會(huì)優(yōu)柔寡斷，思維縝密的人會(huì)在執(zhí)行力上大打折扣，人的聽力、視覺、味覺等等，單純對(duì)食物、水、空氣之類的消耗，就已經(jīng)讓人自身有了致命的缺憾。

　　或許是人內(nèi)心創(chuàng)世欲望導(dǎo)致，機(jī)器人從被研發(fā)出來(lái)的那一刻開始，就會(huì)天然有效彌補(bǔ)人類的欠缺，會(huì)提高效率，它們可以從事更為精確的工作，更少怨言更多承受力，不管是在體力上，還是在心理上，都很難受到局限。

　　有需求才有市場(chǎng)，有遺憾才會(huì)逐步完善，當(dāng)人的絕大部分需求都被機(jī)器人滿足了，那么會(huì)讓很多人失去存在感，失去很多情趣。因?yàn)檠邪l(fā)出智能機(jī)器人，所以很多服務(wù)人員都下崗了。即使保姆、講解員、醫(yī)護(hù)人員以及生活上的伴侶，都被貌似人類的智能機(jī)器所代替，這或許是資本的盛宴，卻在加速人類恐慌甚至滅亡。

　　就如兩性之間是彼此的市場(chǎng)，雇主與雇員之間是彼此的市場(chǎng)，服務(wù)者與被服務(wù)者是彼此的市場(chǎng)。研發(fā)出的機(jī)器人不僅奪走了原本屬于某些人的工作機(jī)會(huì)，被需求的存在感，被追求的價(jià)值感，被滿意的成就感，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與危機(jī)的自我完善。

　　失去工作機(jī)會(huì)僅僅起點(diǎn)，未來(lái)甚至有人類與機(jī)器人、人類與異性甚至人類與同性之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)我們的需求逐漸被類似機(jī)器人那樣的完美事物所滿足，人與人之間的關(guān)系將會(huì)越來(lái)越呈現(xiàn)向功能型轉(zhuǎn)化。一旦自然格局被打破，人就會(huì)遭受懲罰，這是早已被驗(yàn)證的法則。

　　當(dāng)機(jī)器人逐漸智能化，人類也將逐漸機(jī)械化。這將極大激發(fā)人在實(shí)用性方面的本能，在感情方面必然會(huì)被遏制，不管是被服務(wù)的舒適感，還是創(chuàng)造性得到發(fā)揮的成就感，逐漸被怠惰的本能所控制。

　　《科技發(fā)展是否是人類的自掘墳?zāi)埂芬晃闹刑岬剑�基于敬畏讓人類存在了�?shù)以千年，但人的欲望隨著自己對(duì)技術(shù)的掌握而逐漸膨脹，并漸趨失控，人類也時(shí)刻行走在覆滅的邊緣；即使躲過(guò)了超自然的力量的懲罰，都難以避免遭受自己內(nèi)心力量的懲戒，畢竟理性才是有效管理欲望和沖動(dòng)的堤壩。

　　在2014年5月14日的文章《《人工智能》：人與機(jī)器人之爭(zhēng)的啟示》中提到，我們?yōu)樗�制造的有血有肉的生命以及沒有生命卻有感情有愛的設(shè)備之間關(guān)于善惡、恩惠與罪惡的矛盾之間，創(chuàng)造者無(wú)疑是需要承擔(dān)責(zé)任的。當(dāng)我們制造出了明顯比自身更完美，功能更強(qiáng)大的，我們終將被打敗，并被取而代之，人類就是如此做自己的掘墓人的。

　　人總是自作聰明地創(chuàng)造新事物，認(rèn)為那會(huì)提高效率，節(jié)省能源，所取得的效果卻總是適得其反。隨著機(jī)器人技術(shù)逐漸產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化并市場(chǎng)化，人類的某些職能會(huì)被替換，那些失去工作機(jī)會(huì)與存在感的人，即使不會(huì)產(chǎn)生基于自卑的心理問題，也必然會(huì)在內(nèi)心的再平衡努力之中產(chǎn)生極大的破壞力。

　　人與人之間的相互殘殺（甚至自殺），就像是碾死一只螻蟻，冤冤相報(bào)之中，矛盾與沖突很有可能會(huì)升級(jí)，當(dāng)機(jī)器人成為殺手，會(huì)讓危險(xiǎn)無(wú)處不在；雖然機(jī)械戰(zhàn)警會(huì)與機(jī)械罪犯形成抵銷，但畢竟?fàn)可娴较群蟮膯栴}。沒有犯罪是不會(huì)有證據(jù)，并將罪犯繩之以法的。