國人的婚姻離不開婆媳關(guān)系，十個(gè)婆媳九不和是社會(huì)普遍存在的問題。比如現(xiàn)代年輕人雙方都有工作，孩子經(jīng)常是由婆婆來帶，婆婆和媳婦的育兒觀念不同，常常因?yàn)樾『⒌慕逃龁栴}發(fā)生矛盾。老山禪思想認(rèn)為，在中國文化里婚姻是家庭之間的結(jié)合，做好與父母之間的溝通十分重要，需要換位思考和規(guī)則意識(shí)化解家庭矛盾。不妨在結(jié)婚之前開好家庭會(huì)議，共同制定新家庭的規(guī)則，全體成員在以后的生活中共同執(zhí)行。

結(jié)婚過于看重對(duì)方的客觀條件，而忽略主觀條件的情況也是婚姻易出現(xiàn)危機(jī)的原因。王通《中說·禮樂篇》云“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者，利窮則散。故君子不與也。”以權(quán)勢(shì)交友的，權(quán)勢(shì)失去了，交情也隨之?dāng)嘟^; 以利益交友的，利益窮盡了，交情也隨之結(jié)束。老山禪思想研究萬物規(guī)律的相通之處，認(rèn)為婚姻的規(guī)律，與交友規(guī)律有共同之處。比如結(jié)婚的前提，是其中一方看中另一方的財(cái)富、美貌、權(quán)勢(shì)等，當(dāng)有一天這些條件發(fā)生了變化，婚姻可能就會(huì)陷入危機(jī)。

心理追求不同頻，內(nèi)心孤獨(dú)感長時(shí)間得不到滿足也是婚姻危機(jī)易出現(xiàn)的原因。的老山禪思想認(rèn)為，當(dāng)婚姻中一個(gè)人不能滿足另一個(gè)人對(duì)生活的期待和尋找，一個(gè)人的思維與另一個(gè)人的思維不在一個(gè)頻道，一個(gè)人開始內(nèi)心孤獨(dú)向外探尋想要重新開始時(shí)，危機(jī)也會(huì)出現(xiàn)。就像電視劇《一句頂一萬句》里的臺(tái)詞“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)”。即便是平時(shí)不爭(zhēng)吵的夫妻，也會(huì)有婚姻危機(jī)，裂痕的開始，就源自婚姻內(nèi)心的孤獨(dú)。

世界瞬息萬變，婚姻更是世事難料。有的人婚姻表面看起來十分風(fēng)光，背地里充滿危機(jī)和壓力，正所謂“家家有本難念的經(jīng)”。老山禪思想認(rèn)為，婚姻要想長期持久的穩(wěn)定，需要夫妻雙方長期保持一致的價(jià)值觀，比如有著排除原生家庭干擾的能力，有著純粹的結(jié)婚目的和責(zé)任觀，以及不受外界誘惑化解孤獨(dú)的能力等。不論怎樣，夫妻雙方只有同心協(xié)力，努力經(jīng)營，婚姻才能更加幸福穩(wěn)固。