日前，三只松鼠酸辣粉廣告中，模特因包含瞇瞇眼、超厚嘴唇等元素被網友質疑丑化國人，并登上熱搜。對此，三只松鼠在其官方微博回應，“經查，該產品于2019年10月上線，該頁面中模特為中國人，其妝容均基于其個人特征打造，無刻意丑化。針對網友反饋模特妝容不符合大眾審美并由此產生不適感，我司深表歉意。”之后，參與海報的模特白菜也通過個人社交媒體賬號發聲，稱“眼睛，確實就是長成這個樣子，因為我的性格，和表演風格被選中做這個廣告模特。也沒有故意要去營造什么辱華形象，”并呼吁不要對她進行網暴。

　　瞇瞇眼“辱華”，對于絕大多數國人來說，是個新知識，也就是這一兩年，由于一些公共事件，才廣為人所知。在這個新知識普及之前，似乎很少有人在意識中把瞇瞇眼和“辱華”二者等同起來，關于瞇瞇眼的評價是一個純粹的審美判斷，即：好看不好看。因此，如果瞇瞇眼有爭議，那就是純粹美和丑的爭議。而這種爭議，可能又是商家樂意看到的，爭議引起關注，關注促進銷量。三只松鼠瞇瞇眼廣告的來由和初衷，或許大抵如此。

　　但在西方語境中，瞇瞇眼“辱華”是一種事實。這是由歷史造成的，對于了解這一段歷史的人，特別是華人來說，瞇瞇眼確實會引起不愉快的聯想，甚至認為這是一種冒犯。如果這一廣告事件發生在國外，我一定會支持華人提出抗議，因為在國外特定的語境中，瞇瞇眼確實構成了對華人的歧視和羞辱。

　　但是不是換一種語境，這樣的羞辱仍然成立呢？這件事深層次的悖論恰恰就在于，在中國這樣一個瞇瞇眼在價值觀的層面歷來存在感很低的國度，諸多反感外國的網友，用了外國人的審美眼光、話語以及價值，指責可能無意的公司和公民，而忽略了中國的傳統和現實中，對瞇瞇眼本來的態度。這是不是對外國的觀點、態度和看法，過于看重了呢？是不是稍微缺乏了一點自信了呢？在國內的語境中，把瞇瞇眼和“辱華”聯系起來，算不算是上了“洋鬼子”的圈套呢？

　　因此，我的看法，瞇瞇眼在中國向來存在感很低，那就繼續在中國保持低存在感吧。即便是要關注和爭論，那也就停留在審美層面吧，完全沒有必要上升到價值觀層面。當然也有人會反駁我，如果有人惡意搞事，拿瞇瞇眼在中國羞辱中國人，難道我們也要視而不見嗎？當然不會。對此，我們可以進行個案的判斷。比如說三只松鼠這件事情，就可以作一個最簡單判斷：作為一家地道的本土公司，為了推廣一個外國人基本上不太可能消費的產品——酸辣粉，怎么可能會有“辱華”的動機？以后出現此類事件，我們盡可以做這樣的判斷，如果確屬居心不良，當然要進行批判和抵制。但是也不要過于敏感，特別是在我國國人之間，不要輕率地把瞇瞇眼和“辱華”畫等號。

　　最后，筆者想特別強調一下批判的界限問題。公共問題的討論，應該在公共領域展開，批判當然也應該在公共領域和公共平臺。不應動輒通過微博、微信和手機短信，發私信給相關當事人進行指責乃至辱罵。

　　（作者是華南理工大學教授）