6月18日，由領(lǐng)地集團(tuán)、新商業(yè)女性聯(lián)合舉辦的“東坡美學(xué) 宋韻錦繡”天府國(guó)際宋式美學(xué)文化沙龍，于領(lǐng)地天府國(guó)際康城，探尋宋式美學(xué)下的幸福答案，共享美好生活新方式。

華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。宋朝是古代美學(xué)的至高點(diǎn)，非遺宋錦，東坡文化皆造極了宋的意蘊(yùn)之美，淋漓盡致的散發(fā)著詩(shī)意幸福生活的魅力。時(shí)經(jīng)千年，東坡文化成為了當(dāng)下的推崇，回溯經(jīng)典，“東坡美學(xué) 宋韻錦繡”天府國(guó)際宋式美學(xué)文化論壇應(yīng)運(yùn)而生。

建筑，是美學(xué)文化最深刻且最獨(dú)具特色的表達(dá)之一，領(lǐng)地集團(tuán)助理總裁兼品牌總經(jīng)理姚科先生介紹“宋式美學(xué)與東坡”，從文化賦能的角度，講述東坡美學(xué)與園林建筑的深度結(jié)合。“方右靨勻酥，花須吐繡，園林排比紅翠”，東坡寫意山水園林，為宋式殿閣樓臺(tái)融進(jìn)一番詩(shī)情畫意，其跨越千年的美學(xué)造詣，奠定了現(xiàn)代建筑的美好基調(diào)，亦導(dǎo)引著領(lǐng)地詩(shī)意住宅—觀字系的精神內(nèi)核。

觀，取自蘇軾「凡物皆有可觀」，是為福澤萬(wàn)物、是人生智慧、生活哲學(xué)之體現(xiàn)。觀字系追尋東坡樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，凝練出【觀瀾·觀己·觀天下】精神內(nèi)核，以“大江東去浪淘盡”的價(jià)值觀;“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境”的產(chǎn)品觀;“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的服務(wù)觀，讓傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)建筑，集江景山石、竹林、花木等自然資源造府院園林之大成，讓詩(shī)意空間不斷升級(jí)。

為更好的提煉和傳承東坡美學(xué)，領(lǐng)地邀請(qǐng)首任蘇東坡博物館館長(zhǎng)周華君;著名畫家何學(xué)斌;著名作家、巴金文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、三蘇文化研究院副院長(zhǎng)劉小川;金牌講解員、三蘇祠特聘名譽(yù)副館長(zhǎng)李曉蘋;四位與東坡有著深厚解讀的大咖作文化顧問(wèn)、拍攝東坡文化系列宣傳片、制作觀字系畫冊(cè)、研發(fā)東坡文創(chuàng)產(chǎn)品等，并與無(wú)竹會(huì)、中經(jīng)聯(lián)盟聯(lián)合成立“東坡美學(xué)研究院”，源源不斷的深度解析東坡美學(xué)的精髓之處，將更多傳統(tǒng)中美好的東西，融入現(xiàn)實(shí)中的生活場(chǎng)景。

千年宋式美學(xué)，“錦繡之冠”宋錦凸顯了風(fēng)雅的韻味與氣質(zhì)。“國(guó)禮”宋錦傳播者周建東先生介紹到：宋錦生于兩宋之間，素有“錦繡之冠”的美稱，凝結(jié)手藝人的匠心和技藝，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅(jiān)柔，久經(jīng)歲月的打磨和洗禮，在非遺宋錦傳播者周建東先生的分享下，一件件精美作品，穿越千年時(shí)光而來(lái)，不絕如縷，美好如斯。

透過(guò)宋式生活美學(xué)，可以清楚明晰的遇鑒宋代的社會(huì)風(fēng)貌以及蘊(yùn)含其中個(gè)體的旨趣、性靈與風(fēng)雅，在千年的歲月沉淀中，望能將此轉(zhuǎn)化成健康美好的現(xiàn)代幸福力，把生活進(jìn)階為美學(xué)，像東坡一樣雅致精彩的生活。最后，由劉冬冬女士帶領(lǐng)眾人進(jìn)入“女性幸福力探討”環(huán)節(jié)，解碼幸福生活的答案。

千古風(fēng)流，瀟灑自若，東坡文化講究雅俗兼?zhèn)洹⒆非笞匀浑S性、寄情山水田園的美學(xué)特質(zhì)，亦契合當(dāng)下新商業(yè)女性追求自由獨(dú)立的幸福力，滿足現(xiàn)代人居的美好生活想象。領(lǐng)地秉承“健康生活更美好”的品牌理念，在宋式美學(xué)與東坡文化的探尋與發(fā)揚(yáng)下，大維提升詩(shī)意幸福力，實(shí)踐健康美好的生活范本。